死についての仏教の引用

仏教徒の死についてのことわざは、彼らが信じていることを明らかにしています死は人生のプロセスの一部であり、人が涅槃に到達するまで、死と再生の周期的なパターンで発生します。瞑想死の目的穏やかで平和な心で最後の瞬間に備え、涅槃に到達して再生のサイクルを終わらせる手段として奨励されています。

死についての仏教のことわざ

仏教徒は、死の確実性をすべての生き物に起こることとして認めています。この真理を受け入れることができれば、より充実した人生を送ることができます。

「人生は不確かです。死は確かです。」この短い引用は、死が避けられない回避したり制御したりすることはできません。
仏教徒は死ぬ方法がたくさんあることを認識しています。「健康は、人間が死ぬことができる最も遅い方法です」と、死、死に、そして苦しみへの仏教のガイド
の中に法句経仏陀が言ったと言われています、「あなたも亡くなるでしょう。これを知って、どうやって喧嘩することができますか？」ここでの基本的な感情は、すべての人の体が死ぬので、死と戦う意味がほとんどないということです。

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死への恐れ

仏教を実践している人にとって、死は恐れるものではありません。これらの引用とことわざは、あなたが平和な心で征服することができる人生の一部としての死のこの理想的な見方を捉えています。

死のサイクル

からの死に関する仏教の信念の簡単な概要では BBC 、仏教の経典からの引用が共有されます。「長いのは、本当の道を知らない愚か者への生と死のサイクルです」は、ニルヴァーナを達成することによって死と再生のサイクルから脱出するという考えを反映しています。悟りを達成した人々は、もはや彼らのエネルギーが何度も生まれ変わるのを見ることはありません。

冒頭としての死

チベットの生きと死の書ソギャル・リンポチェは、「おそらく、私たちが死を恐れる最も深い理由は、私たちが誰であるかを知らないからです」という考えを共有しています。人が自分の立場や目的を知らないとき、それはこれらの存在の状態を理解するための彼らの時間の終わりを意味するので、彼らは死ぬことを恐れるかもしれません。あなたが自分自身とこの世界でのあなたの目的をより深く理解しているなら、あなたはもっと何かへの道として死を迎えることができます。

死からの知恵

の中にフレーズ、「賢明に生きてきた人は死を恐れてはならない」仏教徒はさらに、死が恐ろしい最終目的ではなく、知恵を得る一部である方法を探求している。仏陀の教えを瞑想して従う人々は、自分自身の感覚を超えた知恵を獲得し、死の重要性を認識します。この時間は、自己の感覚だけでなく、世界全体にとっても重要です。熟考を通してこの知識を得る人々は、それがすべてより大きな目的を果たすので、何も恐れることはありません。

死についての考察

チベットの生きと死の書 「死は人生の意味全体が反映されている鏡です。」この感情のために、仏教徒は自分が誰であるか、そして個人的にも一般的にも生と死について何が重要であるかを理解するために一生を費やしています。

日本の仏教徒仏陀はこう教えました。「怠惰になることは死への短い道であり、勤勉であることは生き方です。愚かな人々は怠惰であり、賢い人々は勤勉です。」涅槃の意志を達成するために一生懸命働く人と、働いていない人や決断力のない人はそうしないという考えです。
ザ・ 法句経 悟りに達した人々について、「彼らは空中で上昇し、目に見えないコースを飛行し、何も集めず、何も保存しません。 …湖のように楽しく澄んでいて、まだドアの石のように、（彼らは）生と死から解放されています。これらの個人は何も望んでおらず、生まれ変わるのをやめることを許す明確な心を持っています。
「この世界は暗闇に包まれています。ここでは、彼らの道を自由に見ることができるのはほんのわずかです。これらの数羽の鳥は網から逃げ出し、天に飛び去ります。からのこの引用 法句経 多くの人が死と再生から逃れることはないという考えを共有しています。人々が自分の欲望やニーズを超えて見ることができない一種の暗闇を作り出す多くの気晴らしや欲望があります。